D'un corps à l'autre

From one body to the other

From One Body to the Other makes you us of the life of Mary Magdalene, or of the resurrected Christ, or of the reincarnation, or of transhumanism.  Or, more subtly, of man's body that would hide his "I" and glory to come.  For, in order that an ultimate truth be heard, the soul is not enough: Both martyrs and Christ brought their bodies into play.  And psychologists affirm that the body does not lie.
            Since it does speak the truth, what should we think of the saints and seers who actually touched those who appeared to them (Mother Mary, St Therese of Lisieux, etc.) and cases of evitation (Padre Pio, Mother Yvonne-Aimée of Malestroit, etc.). Lastly, there are millions of cases of those who have left their bodies in Near Death Experiences (NDE) and have experienced astonishing properties.  These facts unsettle the idea that man, after death,  is deprived of a body until which time that he resuscitates at the end of time.

Is not a rather "profound," spiritual, unique and multimodal body given us at conception?  Thus, the traditional definition of man, of being of body and soul, will this not cross through death: a large stake as transhumanism, with its desire to control and enhance man, and trying to establish itself as the new and mandatory Eldorado. The immensity of NDE makes one think that through these, God is putting out a shout to leave the body "as it is" capable of marvellous transfigurations through the moving Spirit.

The author has a scientific background (Physics from the University of Paris-Saclay,) and, after having worked some twenty years – fifteen of which were in the press – was ordained as a priest by the Dioceses of Paris in 2002.  He carries out his ministry in a parish.

De un cuerpo a otro

D'un corps à l'autre podría hacernos pensar en el pasado de María Magdalena, en Cristo resucitado, en la reencarnación o en el transhumanismo. O quizá, de manera más sutil, en el cuerpo del hombre que ocultaría su «yo» y su gloria futura. Porque el alma no basta para expresar la verdad: los mártires y Cristo se sirvieron también de su cuerpo. Y los psicólogos afirman que el cuerpo no miente.

Puesto que el cuerpo dice la verdad, ¿qué se puede pensar de los santos que entablan contacto físico con videntes (la Virgen María, Teresa de Lisieux…) y de la bilocación (Padre Pío, Madre Yvonne-Aimée de Malestroit…)? Además, millones de personas han salido de su cuerpo en experiencias cercanas a la muerte (ECM), y han experimentado otro cuerpo de asombrosas propiedades. Estos hechos cuestionan la idea de que el hombre está privado de su cuerpo hasta que resucite al final de los tiempos.

¿No será que, desde nuestra concepción, recibimos un «cuerpo profundo», espiritual, único y multimodal? De ese modo, la definición tradicional del hombre, unión del cuerpo y del alma, atravesaría la muerte: un reto fenomenal porque el transhumanismo, con su empeño de controlar y «arreglar» al hombre, intenta imponerse como un nuevo e imprescindible Eldorado. La abundancia de ECM nos hace pensar que, a través de ellas, Dios lanza un llamamiento firme a favor del cuerpo «tal cual es», capaz de transfiguraciones extraordinarias bajo la moción del Espíritu.

El autor es científico (Ciencias Físicas en la Universidad de Orsay). Tras unos veinte años de experiencia profesional –quince de ellos en la prensa‑, se ordenó sacerdote en la diócesis de París, en 2002. Ejerce su ministerio en una parroquia.